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卡罗尔的雕像丘是由著名博物学家增加A调查. 1850年的Lapham.
用卡罗第二任校长的话来说. Walter L. 兰金说，“威斯康辛州是雕像丘之州，而且 Waukesha 县是该州最受欢迎的地区之一, 土丘的种类和意义.” 卡罗周围地区曾经有十几个独立的土丘. 在主草坪的对角上，仍然可以找到两个雕像丘.
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卡罗尔留下的土丘可以追溯到公元前750年.D.尽管一些已经消失的土丘可能起源于公元前100年.C. 经过一篮子一篮子地把泥土拖到土堆上的艰苦过程而形成的, 这些土丘被神秘所包围. 他们与曾经占据卡罗尔目前土地的波塔瓦托米部落没有关系, 但对它们的来源却知之甚少. 有人猜测梅诺米尼人, Ho-Chunk, 或者甚至两个部落在建造过程中都发挥了作用.
然而，比这些土丘的创造者更神秘的是它们的目的. 而一些土丘可能是殡仪馆, 看来它们不仅仅是用来埋葬的. 一种说法是，它们起到了领土标记的作用, 在边界更新仪式上扮演角色. 它们也可能代表着不同的氏族和世系，与它们不同的大小和形状相对应. 关于它们的目的的另一种想法是，它们表明了专门为仪式实践而访问的神圣土地, 因为这些土丘是在距离印第安人居住区很远的地方发现的. 尽管它们的确切用途尚不清楚,可以肯定的是，它们不是用于日常活动的.
卡罗尔的雕像丘是大学丰富历史的重要组成部分. 它们提供了一个镜头，让我们得以一窥以沃克夏为家的印第安人的生活和文化价值观. Today, 剩下的两个土墩有标志, 提醒观察者，土丘是神圣的空间，应该得到相应的对待.
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